Entrevista a Gianluca Iannone

- Gianluca: este próximo 24 de noviembre, Casa Pound, de la que es usted presidente, celebra su primera gran manifestación a nivel nacional en Roma. ¿Por qué ésta fecha en concreto y cuales son los temas a tratar y objetivos seleccionados para esta reunión?

Tras tomar las calles con Casa Pound en Nápoles y con el Blocco Studentesco en Verona, nuestro colectivo ha sabido demostrar ser la vanguardia en la protesta contra este gobierno ilegitimo y criminal. Ahora, que los desmanes de Monti son cada vez más evidentes, Casa Pound vuelve a tomar las calles recordando que algunos italianos se niegan a claudicar ante toda esta ralea de ingenieros de las finanzas, mercados y banqueros usureros, manifestándonos en nombre de todos aquellos que perdieron sus trabajos, contra las políticas laborales suicidas de un gobierno de chupasangres que hunden regiones enteras al no cumplir las expectativas económicas, las cuales son completamente aisladas y expulsadas del sistema productivo nacional, relegándolas a meros parques de atracciones para turistas. Manifestándonos por el bien de los estudiantes, subastados al mejor postor y por todos aquellos que aún creen en la nación italiana, contra un gobierno hipócrita y pusilánime que para salvaguardar sus intereses, impone dolorosas medidas que hunden a los ciudadanos y a la pequeña empresa.

 

- El tema de este evento parecer ser no exclusivamente italiano, trascendiendo de la especificidad local, al estar ante un sistema global que trata de imponer a Europa entera un sistema pos-democrático, mundialista y ultra-liberal. ¿En ese sentido, el presente evento va dirigido a todos los simpatizantes de Casa Pound que se sientan afectados por este tema sin importar su filiación política ni situación geográfica?

Las puertas de la manifestación están obviamente abiertas a todo el mundo, es más, esperamos una mayor participación que otras veces, pues las consecuencias de este régimen inhumano afecta a todo el mundo sin importar de dónde sea o cómo piense. Por otro, lado esperamos contar entre nosotros con un nutrido número de hermanos europeos, pues nuestro viejo continente está experimentando un golpe de estado financiero que involucra a todas las naciones integrantes. Frente a los dictados de la oligarquía mundialista, se hace necesaria la respuesta de una verdadera Europa de los pueblos, pero esto tiene que verse en las calles y en el día a día, de nada sirve tirarse todo el día vociferando por el Facebook. De este modo, todo aquel que quiera asistir será bienvenido.

 

- Casa Pound es ya de sobra conocida por su alternativa de okupación non conforme, su activismo político dentro del sindicalismo estudiantil y también por sus aportes a la contracultura especialmente en el ámbito musical. Ahora por primera vez se presenta a las elecciones municipales y regionales. ¿Por qué esta decisión es a menudo criticada a la luz de los chascos políticos experimentadas dentro del área de la “destra radicale”?.

Todo depende del espíritu con el que uno se presente a las elecciones, para algunos el éxito electoral es su único leimotiv. Este tipo de personas no se las ve el pelo en un año entero, hasta que un mes antes de las elecciones reaparecen milagrosamente cargados de frases rimbombantes y millares de promesas. Para otros sin embargo, esto es un trabajo diario, construimos nuestra revolución piedra a piedra en las aulas, en los lugares de trabajo y en las calles. Para nosotros las elecciones son solo un paso más, quizás algo más importante, pero no deja se ser la culminación de un camino que se inicia mucha antes de la votación y que desde luego va mucho más allá. Las elecciones pueden ser un buen método para medir el grado de consenso y en base a ello desarrollar una estrategia política, pero lo importante es eso, no olvidar que son únicamente un medio, no un fin en sí mismo.

 

- ¿Cual serían vuestros objetivos para esta campaña electoral?. ¿Se prevé alguna alianza con otros movimientos?.

No hay límites, aspiramos al infinito. Respecto a las alianzas lo hemos dicho claro, vamos solos, bajo nuestra propia bandera, sin buscar apoyos de nada ni nadie.

 

-La manifestación tiene lugar justo antes de comenzar vuestra gran campaña electoral. ¿Creéis que es posible que un partido surgido en las calles, tenga alguna posibilidad de vencer a los medios de comunicación del sistema y arrebatar el poder a las oligarquías políticas?.

En nuestro mundo presente no hay una única forma de hacer política, uno tiene que incidir sobre distintos ámbitos: en las calles, en los medios de comunicación etc., y sí, también en las urnas. Por supuesto que las políticas impuestas a los pueblos del mundo buscan anular la capacidad de respuesta de estos, interesa que seamos así, dóciles y narcotizados sin opción de decidir sobre nuestro propio destino. Por eso mismo, las calles son un ambiente óptimo para hacer política, porque hay una parte de la población europea que se niega a darse por vencida, pese a la voluntad del sistema.

 

-Gracias por tu atención, el 24 de noviembre nos veremos.

• Entrevista realizada por Novopress Italia 
• Traducida al castellano por Zentropa Iberia

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20N: Dos españoles entre el mito y las balas

Javier López. El veinte de noviembre es la fecha en que murió el general Franco, pero también es el día en el que cayeron dos españoles envueltos ahora en la bruma : Buenaventura Durruti, líder de la CNT y referente del Anarcosindicalismo hispano, y José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española e impulsor del Nacionalsindicalismo. Los dos murieron un veinte de noviembre; los dos en la guerra de 1936; los dos utilizados como punto de lanza de los bandos en contienda, cada uno en uno; los dos usados y manipulados. Hoy están cubiertos por el olvido de la mayoría de los españoles, o adorados por sus seguidores minoritarios en el pedestal donde se venera a los héroes..

Buenaventura Durruti fue ante todo un activista que no rehusó el uso de la violencia. Líder y referente de aquella CNT que durante la Segunda República era el sindicato de las masas españolas con cuatro millones de afiliados. La violencia impregnaba el ambiente en una España ensangrentada. José Antonio y Durruti no fueron simples pistoleros, pero tampoco hicieron ascos a la "dialéctica de las pistolas". Ambos eran personas de buena fe, con los excesos de la época, aunque sin la hipocresía de otros que tiraban la piedra y escondían la mano.

Buenaventura Durruti conoció el encarcelamiento de José Antonio Primo de Rivera en una prisión de Alicante. El lider anarquista reaccionó vehementemente. Dijo que encarcelar al jefe de la Falange era acabar con lo único sano de la España franquista, dar el tiro de gracia a la posibilidad de reconciliación de las dos Españas. Durruti pensaba que aquello era una consecuencia de la sovietización del bando republicano. La escena es recogida por varios testimonios de la época.

El día en el que Primo de Rivera fue fusilado, en la mañana del veinte de Noviembre, Buenaventura Durruti participaba en la defensa de Madrid ante el acoso de las tropas de Franco. Una bala lo alcanzó en las inmediaciones del Hotel Ritz.¿Un accidente? Algunos historiadores hablan de un asesinato orquestado por los comunistas. Algunos historiadores sostienen también que los gerifaltes de la zona nacional podrían haber hecho algo por liberar a José Antonio. Se trataba de personas molestas para militares con pocas ideas, o para estalinistas de frialdad glaciar.

José Antonio y Durruti entraron en la historia y en el mito el mismo día de un otoño de 1936. Las balas irrumpieron en una España asediada por la injusticia, el miedo y la ansiedad. Las balas interrumpieron los intentos de acercar posturas entre CNT y Falange plasmados en las conversaciones, siempre difíciles, entre dirigentes de ambas formaciones. Las balas desgarraron la carne joven de dos españoles que el destino colocó como santo y seña de bandos antagónicos. Paradojas de la historia.

Los cuerpos de Durruti y José Antonio fueron enterrados, y sobre el ataúd de ambos iba una bandera roja y negra.

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"Que gobernantes estúpidos o incapaces le quiten a la gente la esperanza es muy peligroso"

 Acompañan a la historia de amor, las dosis justas de aventura e intriga, propias de las novelas de Pérez Reverte.

   "La gente más peligrosa, valiente y eficaz, que hace cosas más espectaculares, es la gente sin esperanza, por eso es tan peligroso que gobernantes estúpidos o incapaces le quiten a la gente la esperanza, porque pueden hacerla más peligrosa y más valiente, ellos sabrán lo qué hacen", señala el autor.

   Por ello, Reverte admira tanto al protagonista de su novela, Max Costa, un apuesto bailarín de tangos con habilidades dispares, valiente, pero también refinado y misterioso, que en los años veinte se ocupa de entretener a las señoras a bordo del trasatlántico Cap Polonio, entre otras muchas labores. "La desesperanza libera de muchísimas cosas. Cuando ya no esperas nada es cuando eres más libre y dueño de ti mismo", reconoce.

   "Por eso envidio tanto a los personajes que adquieren esa libertad moral y por eso admiro a Max Costa. Es decir; la desesperanza analfabeta es muy peligrosa, pero la desesperanza educada es muy interesante", señala el autor en una entrevista con Europa Press con motivo de la presentación de su nueva novela.

   No quiere entrar en terrenos más farragosos relacionados con la actualidad, y Pérez-Reverte vuelve a la novela y subraya que ha escrito una historia de amor que se desarrolla a lo largo de cuarenta años. "Pero no hablo de amor idealizado", alega, "sino de amor de verdad". "Es un amor real, pero condicionado por unas circunstancias concretas; ellos son conscientes de que es un amor imperfecto y caduco y con rincones turbios oscuros y complejos".

EL DESAFÍO, DESCRIBIR EL SEXO

  En este sentido, 'El tango de la Guardia Vieja' aúna una historia de amor, seducción y sexo que se desarrolla en tres escenarios, el trasatlántico Cap Polonio, en Buenos Aires, y en Niza.

   Pérez Reverte reconoce que lo más difícil de esta novela ha sido describir los encuentros sexuales que se desarrollan entre los protagonistas. "Cómo cuentas el sexo a veces turbio y complejo, y no siempre a dos, de una manera elegante y que me permita estar satisfecho", se pregunta el autor, "Y este ha sido el desafío más importante de toda la novela", reconoce.
 

   A este respecto, subraya que ambos personaje desarrollan un ejercicio de nostalgia y serenidad al mirar con el paso del tiempo cómo fue ese amor. "Ves cómo dos personas inteligentes y lúcidas son capaces de ver una historia de amor desesperada, como el fracaso elegante puede asumir la derrota como regla y el amor como premio", sostiene Pérez-Reverte, para quien el mayor premio para un hombre es que una mujer inteligente le miré con "admiración".  "Y Max toda la novela persigue este premio", subraya.

   La que provoca todo este amor pasional y turbio sobre el 'bailarín mundando' es Mecha Inzuza, una mujer de armas tomar, bella y con una educación exquisita. En este sentido Mecha entronca con las heroínas a las que el escritor tiene acostumbrados a sus seguidores, luchadoras empedernidas y con principios sólidos que fijan en molde para cimentar la propia supervivencia.

   En cuanto a Max Costa y las posibles semejanzas con el autor, Reverte señala que ningún escritor "pone lo que no tiene", pero precisa que lo que escribe es "literatura" y que es "un error buscar al autor detrás de una novela". "No soy ni Max ni Alatriste, pero nadie puede crear algo de la nada, yo tengo una manera de ser y de comportarse".

LOS ESTRAGOS DEL TIEMPO

   "Tengo 61 años, yo ya tengo la edad para comprobar los estragos del tiempo, y comprobar cómo el tiempo trabaja la carne y la piel de las personas. Es información que antes no tenía, hace veinte años me faltaban canas, arrugas, vejez, miradas, cansancio y desesperanza", explica el autor.

   Por otra parte, Pérez-Reverte, recuerda sus orígenes familiares y asegura que fue testigo de actitudes y maneras que ya no existen. "La forma de sentarse de las mujeres, cómo mantener la ralla del pantalón o cómo encender un cigarrillo golpeándolo con la esfera del reloj, yo las he visto de pequeño y he trabajado para reavivarlas y verlas otra vez con más nitidez". 

   Pero en 'El tango de la guardia vieja' (Alfaguara) no faltan tampoco los elementos de sus anteriores novelas; aventura, espías y misterio. "A mi una historia de amor a secas, no me satisface, por eso yo tampoco quería renunciar a los elementos característicos de mis libros", alega.

   En este sentido explica que la trama de espionaje que se desarrolla, sirve para que el lector, al que la historia de amor le interese menos, pueda discurrir por una historia típica de Arturo Pérez-Reverte, sin sentirse en territorio extraño". "En realidad cualquier lector mío, se reconoce en esta novela", asegura.

   No obstante reconoce que hay maneras de comportarse, actitudes, formas de caminar o de sentarse que ha tenido que estudiarlas en películas, vídeos y incluso en revistas. "He estudiado revistas femeninas de moda, catálogos de ropa, relojes o mecheros, y he leído todo cuanto se puede leer sobre esa época y he visto todas las películas, para crearme una familiaridad con ese mundo que me permitiera, moverme con naturalidad".   

   A este respecto señala que para conseguir que el lector tenga esa percepción del mundo, ha utilizado marcas de bebidas o de ropa, y describe la forma de sentarse o la forma de anudarse la corbata, para que el lector "visualice" esas maneras que ya no están en ningún sitio.

   Y para concluir la entrevista y preguntado por el papel de los intelectuales en los difíciles tiempos que corren, Pérez-Reverte bandea la pregunta con otro lance: "¿De verdad crees que en los tiempos que corren hay intelectuales?"

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Libros recomendados: Identidad, patriotismo y arraigo en el siglo XXI

Una idea antigua, recuperada para la postmodernidad recorre l continente, de manera inquietante: Identidad. Nos dice quiénes somos, cuál es nuestro origen y qué misión histórica tenemos por delante. No es una "ideología" (esquema antihistórico que pronto pierde actualidad), es una concepción del mundo y, sobre todo, es la base de un nuevo paradigma.

 Ante la identidad solamente hay dos opciones: ser fiel a ella, defenderla, mantenerla y transmitirla, o bien, renunciar a ella, perderla y traicionarla. Los pueblos sin identidad son pueblos esclavos de otros que sí la tienen.

 Tal es la gran cuestión que recorrerá todo el siglo XX y que decantará posiciones: en defensa de nuestra identidad o en su contra, esto es, en contra de nuestro pueblo.

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Nuestro deber, joder al poder: Incendian una sucursal bancaria.

Un hombre de 50 años ha entrado en la sucursal de Caja Burgos en Sotopalacios, una localidad próxima a la capital burgalesa, ha derramado gasolina y la ha incendiado, han informado hoy fuentes de la Guardia Civil. Apenas se han producido daños personales, dado que el hombre pidió que salieran a los que se encontraban en su interior, aunque los daños materiales son cuantiosos. Aunque ahora se ha abierto una investigación judicial y policial, todo apunta a que los motivos del hombre estaban relacionados con problemas financieros que tenía con la entidad. ... Cuando se ha producido el incidente, a las 9,20 de esta mañana, se encontraban en la sucursal los cuatro empleados, los cuales por indicación expresa del presunto autor, abandonaron el recinto entre la confusión y varias crisis de ansiedad. Debido a la acumulación de los gases, la explosión ha sido muy agresiva, afectando a la totalidad de la edificación, estimándose en primera instancia unos daños muy importantes. Ver más Un hombre de 50 años ha entrado en la sucursal de Caja Burgos en Sotopalacios, una localidad próxima a la capital burgalesa, ha derramado gasolina y la ha incendiado, han informado hoy fuentes de la Guardia Civil. Apenas se han producido daños personales, dado que el hombre pidió que salieran a los que se encontraban en su interior, aunque los daños materiales son cuantiosos. Aunque ahora se ha abierto una investigación judicial y policial, todo apunta a que los motivos del hombre estaban relacionados con problemas financieros que tenía con la entidad. Cuando se ha producido el incidente, a las 9,20 de esta mañana, se encontraban en la sucursal los cuatro empleados, los cuales por indicación expresa del presunto autor, abandonaron el recinto entre la confusión y varias crisis de ansiedad. Debido a la acumulación de los gases, la explosión ha sido muy agresiva, afectando a la totalidad de la edificación, estimándose en primera instancia unos daños muy importantes.

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Un traje para el hundimiento.

Carlos Martínez-Cava. El tipo de Estado determina el bienestar de un Pueblo. Y la elección de una forma u otra ni es baladí ni es accidental. En el caso de España, la determinación y paso de un Estado Unitario centralizado a otro compuesto de 17 autonomías sin techos competenciales ha producido efectos muy concretos en la economía de las personas y, por tanto, del Bien Común que se ha de perseguir.

En el habitual discurso hipereconomicista pocos son los que consideran que haya otras causas del declive español como Nación, que las estrictamente derivadas de flujos de ingresos, gastos, tipos de interés y transacciones. Lo cierto es que España se encuentra encorsetada por la convergencia de tres fuerzas, aparentemente opuestas pero que caminan por el mismo sendero: la “España como nación de naciones” del PSOE y el resto de izquierdas; el romanticismo decimonónico de los nacionalistas y el reflejo de una derecha liberal con enorme poder caciquil y territorial. Sin que ninguno de ellos renuncie a su objetivo y sin que ninguno de los tres pueda hacer nada sin la interdependencia del resto.

Los niveles de deuda alcanzados por el Estado español y sus diecisiete comunidades autónomas someterán a una generación entera a su liquidación.

Las causas, no obstante, de esa deuda y de la pobreza en la que mas de seis millones de desempleados y nueve millones de pobres sufren a diario, no yacen en las personas, sino en políticas que llevaron los niveles de competitividad a zonas de depresión; a que, desde 1979, el crecimiento industrial se estancara; a que la productividad esté anulada con un 25 % de la población sin trabajo activo y que, de ello, el 50 % pertenezca al sector juvenil que no encuentra salida alguna a sus proyectos profesionales y, por ende, familiares.

Poder establecer las bases un renacimiento económico español requeriría de un nuevo Plan de Estabilización –que recordaría al que se tomó en los años 50-, pero ello, ahora mismo, es imposible porque las materias propias de las políticas macroeconómicas y fiscales están transferidas en su mayor parte a la competencia de las comunidades autónomas, lo que imposibilita constitucionalmente que un Presidente del Gobierno (del signo que sea) pueda acometer ese Plan.

Estamos, por tanto, ante un nudo gordiano tejido por los padres constitucionales que ha tenido perversos efectos sobre el bienestar de los españoles.

El renacer de los nacionalismos en Europa en su vertiente regional viene, curiosamente, a reforzar el poder de la globalización económica que uniformiza mercados, pueblos y culturas.

Como dice Vidal Díez Tascon, “La experiencia de doscientos años de economía industrial de mercado demuestra que sin el contrapeso de un Estado democrático unitario o federal fuerte, la codicia de la nueva economía financiera y la avaricia de ese capital son insaciables. Lo que, en simbiosis con esos nacionalismos, se vuelve amenazante”.

Sólo la esperanza de retorno a un Estado-Nación y a una economía industrial de mercado, bajo un nuevo orden regulatorio y dirigidos por los sectores mas conscientes de la ciudadanía, devolvería el bienestar y la Justicia social.

El escenario actual de España transmite una sensación de derrumbe, de economía subvencionada y de escasa producitividad y gran corrupción institucionalizada. Una deuda creciente que, en 2004 era de 337.000 millones de euros y, que en 2009, alcanzaba los 952.000 millones según el Banco de España.

Deuda que no es de los ciudadanos. Deuda que es de las instituciones creadas por las 17 taifas insertadas en el cuerpo de la Nacion española.

Deuda que nace de decisiones como la tomada (y no enmendada) de sustraer de la dependencia del Banco de España a las Cajas de Ahorro el 2 dde agosto de 1985, por la Ley 31/1985 de Felipe González. Desde aquél momento, las Cajas pasaron a depender de las comunidades autónomas y de los partidos políticos que las gobiernan. El resultado ha sido el conocido, sin que los responsables políticos hayan rendido cuentas del desastre hasta el momento.

El largo camino que nace en 1977, tiene dos hitos fundamentales desde los importantes momentos que supusieron los Estatutos de autonomía de Cataluña y Pais Vasco en 1979: uno es en 1985 cuando se integra España en la Union Europea, y el otro, -en ese mismo año- el que rompía mediante leyes el modelo industrial productivo y lo enfocaba a las nuevas economías territoriales basadas en la construcción, mediante la explotación sin límite del suelo urbano.

Dos leyes: Una, la Ley 2/1985 de 30 de abril que suprimió la regulación del mercado de alquileres de viviendas y dejó el suelo a merced de las comunidades autónomas, despojando al Estado central de cualquier control regulatorio. Otra, la Ley 31/1985, que entregaba las Cajas de Ahorro a las CCAA, dotaba a éstas de instrumentos de control sobre un mundo financiero nacido para el ahorro y ayuda a las personas y pequeños negocios y que, desde ese momento, pasaba a ser foco de poder para partidos políticos.

El fruto de esas leyes, que despojaban al Estado de Soberanía sobre la Economía real, produjo un vuelco nefasto en la economía española: Si, en 1992, el crédito con garantía real era para la Industria y Servicios del 67, 3 %, en 2010 habia pasado a ser del 37,9 %. Mientras que el destinado a la vivienda y construcción había pasado del 32,7 % al 62,1 %. La inversión se había producido. Cuando estalló la burbuja, el tsunami atrapó a todos: bancos, cajas de ahorro, comunidades autonómas, y, en medio y pagando la factura de todos: el español de a pié.

El resultado es desolador. España avanza hacia la esterilidad productiva y desempleo en masa. La población hacia niveles de empobrecimiento, desigualdad económica y deterioro de prestaciones sociales nunca vistos en ningún país industrial avanzado del entorno europeo.

El escenario español recuerda, cada vez más, al desmoronamiento de las antiguas repúblicas soviéticas.

No cabe llorar por lo que se derrumba.

España en su forma de Estado Autonómico representa la antítesis de un equilibrio constitucional, es el puro desequilibrio sistémico. Las 17 taifas empujan a ese desequilibrio al que sirven los partidos políticos que disfrutan de las prebendas del poder territorial. Partidos que entre pactos mutuos adquieren un protagonismo excesivo donde el ciudadano queda eclipsado.

Entre 1998 y 2001 (bajo gobiernos del PP de Aznar) el peso de las economías autonomicas en el sistema productivo nacional pasó a ser mayoritario, iniciándose la pendiente de la recesión estructural bajo el engañoso índice de un PIB explosivo en plena burbuja inmobiliaria.

Desarbolados todos los controles judiciales e institucionales para atajar la corrupción ésta campa como jinetes del apocalipsis. Ni el Consejo de Estado (trufado de miembros de la clase política), ni el Congreso (donde las comisiones de investigación no pueden fructificar), ni la acusación popular (cercenada tras la doctrina sentada por el caso Botín), ni las ILP, pueden abanderar regeneración alguna.

La alternativa, por tanto, está ahí fuera. En un nuevo período constituyente. La Soberanía ha de volver a la Nación.

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Frontón de Anoeta. Mitin de Fuerza Nueva en 1978 (I)

.... ETA había vuelto a matar, y se temía que no se atrevieran a acudir muchos de nuestros simpatizantes vascos por temor a posibles represalias provenientes del entorno abertzale. Ante esta razón, Piñar dio orden expresa a las delegaciones provinciales de fletar vehículos de transporte e informar a los militantes de la gran importancia de acudir todos los afiliados posibles. Pretendía conseguirse un rotundo éxito de asistencia al mitin. La respuesta de las bases resultó ejemplar y miles de personas se comprometieron a asistir. De Valencia salieron varios autocares y, junto con los del resto de provincias, sumaron una auténtica flota. Por aquel entonces, yo tenía catorce o quince años y mi familia ignoraba por completo que desde pocos meses atrás formaba parte de Fuerza Joven, las juventudes de Fuerza Nueva.

El viaje me costó cien pesetas de entonces, el resto lo puso el partido. Así conseguían movilizar a muchos jóvenes a los actos que realizaban. Durante el trayecto entonamos canciones del Frente de Juventudes, pero instintivamente y a pesar del buen ambiente reinante en el autobús, temíamos lo que podría ocurrir tan pronto como llegáramos a nuestro destino. <>, representada por varios militantes nuestros, difundió en las jornadas anteriores al viaje un rumor: Los etarras planeaban un atentado contra los asistentes. El ambiente en nuestras filas rozaba la crispación. Algunos compañeros de viaje mostraban pistolas. -Ésta se la van a comer los putos etarras -dijo uno de ellos, mientras empuñaba un viejo pistolón que habrían desechado por anticuado en tiempos de la República. Jamás había visto hasta entonces una pistola tan cerca. Con un hilo de voz pregunté a mi compañero de asiento:

-¿Crees que va a haber jaleo?
-No lo creo. ¡Seguro que hay!- sentenció dándose aires de importancia-. Pero no temas, vamos preparados. Sentía pavor, si pasaba algo... ¿Qué explicación daría a mis padres? Dejé de pensar en ello, probablemente no ocurriría nada. Pero me equivoqué. Todos los autobuses provenientes de las diversas delegaciones quedaron en reagruparse antes de entrar en el País Vasco, parecía lo más seguro. El lugar elegido fue un bar de carretera con una gran explanada. Así la flota estacionaría tranquilamente y podríamos vigilarla. En el interior del bar sólo se oían exclamaciones del tipo ¡arriba España! y vivas a Cristo Rey acompañadas siempre con saludos brazo en alto al estilo fascista. Mientras tanto, cientos de personas ataviadas con camisas azules y llamativas boinas rojas cantaban de forma enardecida antiguas melodías de campamento. La edad de los presentes rondaba los veinte años, aunque abundaban sexagenarios y, sobre todo, jóvenes como yo, aún lejos de la mayoría de edad. Cerveza y alcohol corrían a mares, todos sabíamos lo cerca que nos hallábamos de nuestra meta y temíamos, aunque en el fondo ansiábamos, lo que podía aguardarnos allí. Una vez llegaron los más rezagados, proseguimos el viaje. Impresionaba ver como más de doscientos autocares en hilera escoltados por cientos de automóviles con distintivos de las regiones españolas se adentraban en Vascongadas.

La suerte estaba echada. Los vehículos iban desplegando a su paso multitud de banderas nacionales engalanadas con el águila de San Juan y estandartes rojos y azules, el distintivo de Fuerza Nueva. Algunos coches, los menos, portaban enseñas rojinegras falangistas con el yugo y las flechas, y otros, emblemas carlistas. El ambiente parecía de lo más variopinto. El acto iba a tener lugar en un frontón de San Sebastián. Un impresionante dispositivo policial cubría toda la zona. A la entrada de la ciudad, grupos de simpatizantes abertzales lanzaron piedras y huevos contra algunos autobuses, pero la decidida actuación de nuestros militantes más avezados, hizo que desistieran de su actitud y el asunto no llegó a mayores... al menos en ese momento. El plato fuerte lo habían preparado para más tarde. Los autocares nos dejaron a las puertas del sitio elegido, y sus conductores los estacionaron en un solar cercano. Hasta donde alcanzaba la vista, únicamente divisábamos furgonetas blancas de la policía, las famosas lecheras, como todo el mundo las denominaba. Mi jefe de línea dispuso que me quedara en el exterior, en uno de las muchos puestos de propaganda y venta de artículos que instalábamos siempre. En mi mesa nos situamos media docena de jóvenes acompañados por un militante veterano; la colocamos junto a los muros exteriores del frontón, a escasos diez metros de la puerta principal del mismo. A nuestra derecha, dos o tres <> permanecían aparcadas, y multitud de agentes de uniforme nos observaban impasibles. Al poco de comenzar el mitin ocurrió. Se iniciaba el acto cuando empezaron los disparos provenientes de fincas aledañas. En un principio, en la calle, pensamos que sonaban petardos, pero los gritos de pánico del interior del local nos sacaron del error. Según supe luego, cuando Blas empezó a hablar en ese frontón sin cubierta alguna, comenzaron los tiros. Varios francotiradores proetarras apostados en las cercanías iniciaron su macabra música contra los asistentes a la concentración. Todo el mundo se tiró a tierra, pero el líder de Fuerza Nueva no se inmutó y empezó a cantar, brazo en alto, el Cara al sol. Ante esa actitud, el gentío prorrumpió en vítores y juntos entonaron el himno. En el exterior todo parecía distinto. Tan pronto nos percatamos que eran disparos, y no <> como en principio creímos, muchos jóvenes nos escondimos bajo los coches aparcados en un intento desesperado de eludir las balas que silbaban sobre nosotros. Me veía muerto y destrozado en el centro de un charco de sangre, y sólo venía a mi cabeza una idea: ¿cuál sería la actitud de mis padres si supieran que permanezco en medio de un tiroteo en San Sebastián, en vez de en casa de un amigo como les dije? No quise ni imaginármelo y rogué a todos los santos que no llegaran a enterarse jamás... si salía de ésa, claro. Ante situación tan dramática me quedé petrificado. Ocurrió una anécdota muy curiosa: cerca de nosotros se encontraba un hombre ochentón. Mostraba un paso lento y fatigado, andaba encorvado a la vez que su tez arrugada denotaba el sufrimiento de una vejez mal llevada. Llamaba mucho la atención su apariencia externa, vestía un desproporcionadamente largo y usado gabán gris repleto de insignias y medallas, la prenda casi rozaba el suelo. El anciano se hallaba comprando pegatinas de Franco en una mesa cercana.

De pronto, cuando comenzó el tiroteo y mientras todos nos echábamos a tierra, abrió bruscamente su larga gabardina, y como si de un cowboy se tratara, sacó un enorme pistolón y comenzó a disparar a ciegas contra quienes intentaban acribillarnos. Su acción la secundaron los miembros del servicio de seguridad de Fuerza Nueva, sacando sus armas y respondiendo también a la agresión. Reinaba un auténtico caos. Por una parte los independentistas vascos disparaban sin tregua contra nosotros; desde nuestros refugios notábamos los impactos en las paredes cercanas aunque no podíamos ver a los tiradores por ningún sitio. De igual forma, gran cantidad de militantes de Fuerza Nueva y antiguos Guerrilleros de Cristo Rey repelían a tiros el ataque, y en medio del guirigay, entre estampidos y gritos entremezclados de unos y otros. El aire traía las estrofas del Cara al sol uniéndose a las estridentes sirenas de los vehículos policiales

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Identitarios franceses ocupan Mezquita en Poitiers.

Tres patriotas franceses fueron detenidos hoy por la Policía Nacional francesa tras haber ocupado durante toda la mañana la mezquita de Bruxerolles, en las afueras de Poitiers (Charente-Maritime), junto con otros 67 miembros del grupo nacionalista Generation Identitaire. 

Los tres han sido puestos a disposición judicial, acusados de "manifestación no autorizada, destrozos de bienes ajenos e incitación al odio racial". "Hemos elegido Poitiers para este acto reivindicativo porque fue aquí donde Carlos Martel rechazó, en el año 732, al ejército invasor musulmán de Abderrabán", ha declarado uno de los implicados a BFMTV. Los ultras accedieron a la mezquita –que aún se halla en obras– alrededor de las 7.00 de la mañana del sábado y colocaron en la azotea carteles exigiendo "un referéndum sobre la emigración extra-comunitaria y sobre la construcción de nuevas mezquitas". Cercados por las fuerzas del orden público, los radicales se avinieron a desalojar el edificio religioso islámico a primera hora de la tarde. 

El líder Philippe Vardon y dos de sus lugartenientes que se declararon organizadores de la ocupación fueron detenidos por orden del fiscal de Poitiers, Nicolas Jacquet, que sopesa igualmente imputarles el cargo de robo, ya que durante su acción reivindicativa el grupo se apoderó de una valiosa alfombra de oración que fue subida a la azotea y resultó gravemente dañada por la lluvia. Además de la alfombra, los okupas habían subido a lo largo de la mezquita sillas, tiendas de campaña e incluso un equipo electrógeno, con la intención presumible de llegar a pasar la noche en su atalaya. Pero la lluvia y los negociadores de la policía debieron convencerles de bajar. Después de todo, su proclama ya había sido lanzada y hoy en Francia sólo se hablaba de este nuevo grupúsculo de jóvenes fascistoides. Refundada este año sobre las cenizas de la asociación Otra Juventud, Generation Identitaire ha adoptado el lambda que adornaba los escudos espartanos como símbolo y ha puesto en circulación un website donde explica su ideología ultranacionalista, que exige el fin inmediato de la inmigración musulmana en Francia. 

 "Somos la generación de la identidad francesa, de la fractura étnica, de la quiebra total de la convivencia y del mestizaje impuesto. Somos los que sufrimos el racismo anti-blanco y padecemos ese 25% de paro que ha traído tanto laxismo", proclaman en el vídeo de presentación del movimiento que se puede ver en You Tube. "Somos las víctimas de aquella generación del 68 que quiso romper con elpeso de la tradición y la autoridad en la escuela sin aceptar a cambio ninguna responsabilidad. Ya no creo que los árabes sean nuestros hermanos ni que el mundo sea una aldea global. Nuestro único legado es nuestra tierra, nuestra sangre, nuestra identidad", prosigue el manifiesto audiovisual. 

El PS y el PCF han solicitado en sendos comunicados la inmediata disolución de esta colectivo cuya ideología "no se ajusta a los valores de la convivencia republicana".

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La muerte de José Antonio Primo de Rivera

José Antonio era alto, guapo, moreno y con la mirada profunda que le confería el ser un jurista de primera calidad, condición aplicable a su carácter como persona. Ciertamente, pertenecía a eso que llamamos aristocracia. Pero jamás fue un aristócrata altivo y clasista. Fue un aristócrata sencillo, un aristócrata “popular”, entendiendo el término como un hombre rico que se preocupaba por las clases populares. En vez de dedicarse a derrochar su fortuna en orgiásticas experiencias o en holgazanear, decidió dedicarse por entero a España y a los españoles. En ello invirtió largas y pesadas horas, comiéndose la cabeza para encontrar la fórmula secreta que sedujera a esas clases españolas, proletariado, burguesía y aristocracia, en las que él depositaba las esperanzas para construir la España una, grande y libre que figuraba en la cosmovisión falangista.

En el preciso momento en que José Antonio miraba su reloj eran las tres de la madrugada del 20 de noviembre de 1936. En breves horas sería ejecutado. El sueño de ver a su amada España en lo más alto de la posición mundial se iba a desvanecer. Quizá algún día, allá desde el Cielo, podría ver resurgir a España. ¡Quién podía saberlo! Las fuerzas nacionales habían fracasado en Alicante, maldecía. ¿Por qué tenía que morir? Bueno, pensaba tras la dubitación, era muy lógico que, habiendo sido asesinados millares de falangistas y de derechistas durante el decurso de la guerra e incluso antes, cayera ahora él, que era el máximo dirigente de la fuerza nacional más importante: Falange.

Tomó la Biblia que había en la mesa de su celda, y abrió por una página al azar. Leyó: “Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo” Hojeó más allá, y se encontró con la sentencia: “Padre, aparta de mí este cáliz”. José Antonio, que se había mostrado muy entero en la defensa que hizo de sí mismo y de su hermano, no pudo evitar que una lágrima empezara a recorrer su mejilla, y exclamó un poco en voz alta: “Señor, el fin para mí está cerca. Aparta de mí este cáliz. Por favor, no me abandones”. Se tumbó en la cama y comenzó a escribir en una arrugada hoja de papel: “Esto toca a su fin. En unas horas estaré ya junto a Dios y su Juicio. Los ángeles con espadas estarán esperando mi llegada. Me voy sin jactancia, porque nunca es alegre morir a mi edad, pero no espero que nadie incurra en dramatizaciones inútiles de mi muerte. Ahora mismo están luchando por los campos de España miles de falangistas dispuestos a dar su sangre por la España en la que creen y a la que yo les acerqué. Es normal, por lo tanto, que yo, que soy el líder de esos muchachos de corazón ardiente, dé mi sangre por esa España que yo traté de alcanzar en vida. Espero que las escuadras enteras de falangistas que añoran la España inmortal sirvan a su nuevo jefe, el general Francisco Franco, como lo hicieron conmigo. Mi muerte no debe significar el fin de nuestra lucha, pues mientras haya un solo falangista en España, nuestro ideal seguirá vivo y en pie. Tengo a mi lado un crucifijo que espero me ayude a superar el miedo que ahora me atenaza el corazón. Sé que habrá muchos camaradas, muchos amigos, muchos familiares que llorarán mi pérdida, pero sólo puedo decirles que no se preocupen, que en unos años (espero que muchos, porque ellos aún son útiles en el servicio de la Patria) nos veremos allá arriba, en comunión con el Altísimo que todo lo puede. Confío en que esta guerra, tan dolorosa, sirva para expulsar por fin del interior de España a los diablos marxistas y liberales, que son quienes nos han llevado a esta situación. Un abrazo para todos aquellos que pusieron su fe ciega en mí y hasta siempre, José Antonio”.

Ya eran las 5 y media. José Antonio sacó una foto de sus padres que tenía guardada en la maleta, y besándola con cariño, dijo en voz muy baja: “En breve nos veremos, papá. Por fin podré darte un beso, mamá. No sabes lo que he sufrido por tu ausencia”.

 

A continuación, guardó la foto y sacó una serie de cartas, que iban dirigidas a sus familiares y amigos. Las dejó sobre la mesa y las releyó despacio. Las volvió a guardar y las acompañó con una nota que ponía: “Dar a sus destinatarios”. Se peinó el poco pelo que aún perduraba en su cabeza, y volvió a recostarse sobre la cama. Rezó en silencio, en una oración que se prolongó una eternidad. Sabía que era la última vez que hablaría con Dios antes de verle. La hora había llegado.

La voz del carcelero retumbó por el pasillo donde se apiñaban las celdas:

- José Antonio Primo de Rivera, vístase. Es la hora.

José Antonio se puso, en un silencio conmovedor, las zapatillas, y se echó uno de sus preciosos abrigos por encima. El carcelero, impaciente por llevar a cabo la ejecución y poder así echarse a dormir, le espetó:

Vamos, coño, que es para hoy.

La voz de José Antonio sonó serena para decir:

- Como sólo se muere una vez, hay que morir con dignidad.

Una vez que se hubo vestido, José Antonio fue conducido ante la presencia de su hermano Miguel. José Antonio, con un brillo chispeante en sus ojos saltones, dijo:

- Hola, Miguel.

- Hola, Jose. Bueno, creo que ha llegado la hora de despedirnos.—le respondió con voz temblorosa Miguel.

- Sí, creo que sí. Os quiero mucho a todos, Miguel. Cuando salgas de aquí, dale un abrazo muy fuerte a todos nuestros hermanos y un beso a la tía Ma.

Se lo daré de tu parte. Te quiero mucho, hermano—dijo Miguel con unas lágrimas aflorando en su rostro.

- Help me die with dignity—susurró José Antonio con su persistente brillo en los ojos y una tenue flacidez en el semblante.

- José Antonio, ruega por nosotros.

La voz bronca del carcelero interrumpió a los dos hermanos: “Vamos, deprisa, ya es hora”

José Antonio, que en ese momento estaba abrazándose postreramente a su hermano, fue cogido por la espalda por el carcelero y otro colega. Cuando se lo llevaban, espetó:

Miguel, España no se rendirá. ¡¡Arriba España!!

¡¡Arriba España siempre, José Antonio!!—respondió Miguel conmocionado.

José Antonio, en el pasillo, no pudo reprimirse, y con serenidad, les dijo a los guardianes una frase que ya había pronunciado en uno de sus juicios:

- ¡Qué equivocados estáis! Vais a fusilarme a mí, que venía en vuestro amparo.

Llegaron al patio de la cárcel. Se oían ruidos de pistolas y de granadas, olía a pólvora. José Antonio fue llevado junto a cinco personas más, tres falangistas y dos carlistas, a un rincón de la prisión. Los jóvenes falangistas quedaron impresionados al ver a su líder, allí, con su imponente abrigo, sereno, incluso con un ademán sonriente en el rostro al ver allí a sus muchachos. José Antonio, en última instancia, dijo a aquellos que se disponían a llevárselo para siempre:

- Yo no soy vuestro enemigo. Yo soy vuestra ayuda. No tenéis que fusilarme a mí, sino a vuestros jefes. Ellos no hacen nada por vosotros. Son sólo embusteros.

Los miembros del pelotón de fusilamiento hicieron caso omiso de las palabras de José Antonio. Éste, consciente de que era inútil cualquier intento de avenirse a razones con aquellos, les espetó:

- ¿Son ustedes buenos tiradores?

Los otros contestaron afirmativamente. José Antonio, cuyo abrigo le había pedido el carcelero como regalo, tomó su abrigo y lo arrojó con fuerza hacia el carcelero. A continuación, apretó con fuerza el crucifijo que llevaba en su mano izquierda. La descarga de los doce miembros del pelotón, seis anarquistas de la FAI y seis comunistas, sonó atronadora. José Antonio, en trance de muerte, exclamó antes de caer al suelo fulminado por las balas, con el brazo derecho en alto:

¡¡¡Arriba España!!!

Todo había terminado. José Antonio yacía ensangrentado en el suelo. Su corazón español había sido fulminado por la acción asesina de las balas. Uno de los cerebros más privilegiados de Europa, en palabras de don Miguel de Unamuno, había muerto. Pero su asesinato no fue en vano. Su generosa sangre regó los destinos de España durante los cuarenta años siguientes, un periodo en el que España volvió a ser Una, Grande y Libre.

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Ni izquierdas ni derechas

Y aquí me encontraba yo, con mi gorra de España dirigiéndome hacia la manifestación en Neptuno. ¿Para qué? ¿Por qué? ¿Por qué manifestarse junto a una panda de rojos y perroflautas? Eso es lo que se preguntarán muchos. La razón es simple, fui a manifestarme junto a mi pueblo y por mi pueblo. Puesto que esta protesta no pertenece a la extrema izquierda si no a todo el pueblo. Sí, es verdad, la extrema izquierda siempre pretende politizar este tipo de actos. Por eso fui con la bandera de España en mi gorra, para que la gente vea que los patriotas españoles también estamos con el pueblo y apoyamos estas protestas ciudadanas. Dentro de la manifestación me sentía como si estuviera nadando entre tiburones. Vi mucha clase de gente que se suele considerar ”enemigos míos”: sharperos, punkis, perroflautas, comunistas, separatistas, anarquistas, etc. Todos ellos me miraban cuando me veían con mi gorra. Yo sentía sus miradas, miradas de todo tipo: odio, asco, incertidumbre y los que más miradas de sorpresa. Me sentía continuamente observado, pues todos me miraban como si fuese un intruso, como si no tuviera derecho a estar allí manifestándome por la causa de mi pueblo por el simple hecho de sentirme español y llevar con orgullo la bandera nacional en una prenda de vestir. Pero afortunadamente no eran mayoría. La mayoría de gente que estaban allí eran gente normal, gente del pueblo harta de todo, de los políticos, del paro, de los recortes, de la crisis, etc . . . Y era por ellos y no por los otros por los que estaba allí manifestándome. En mitad de la manifestación se me acercó un hombre y me dijo: ”que bien encontrar alguien que se siente español, que se vea que esto es de todos y no solo de la izquierda”. Son muchos los que sintiéndose españoles acuden a este tipo de protestas, el problema es el miedo. Miedo a llevar la enseña nacional por lo que puedan decir y hacer los ultra-izquierdistas que pretenden politizar esta protestas. Y no os lo voy a negar, yo tenía miedo, miedo de ser golpeado por la espalda rastreramente por aquellos que tienen alergia a nuestra bandera. Pero aún corriendo ese riesgo, ahí me encontraba yo, defendiendo un futuro mejor para mi pueblo. Espero que esto os haga recapacitar a algunos, a los que pensáis que no hay que ir a estas protestas por que las politizan la extrema izquierda, yo os digo que hay que ir, con la bandera de España para demostrar a la gente que los patriotas españoles también están con su pueblo, para no permitir que la extrema izquierda monopolice estos actos y lo que es más importante para defender un futuro mejor para la nación a la que tanto decimos amar. Texto y Foto: Pablo G

dirdam.info

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Tiempos para social-revolucionarios

Cualquier Revolución (y estoy hablando de la Revolución Social y Nacional Española del siglo XXI), precisa de elementos objetivos : 

 1.- Hundimiento del sistema vigente, afectando en la forma de vida natural y ordinaria actual a las masas populares.

 2.- Eclosión del sistema, nutriendo partidas de elementos generados y afines al sistema que pretenden reemplazarlo y retomar el poder en partes del mismo.

 3.- Advenimiento de un nuevo paradigma, creado por minorías grupusculares en sus orígenes, pero cuya tenacidad ha superado la capacidad de sobrevivir del propio sistema para el mismo.

 4.- Toma de los resortes de la voluntad popular -el inconsciente colectivo de las masas populares-; en la aceptación del nuevo paradigma como único nuevo para el orden futuro.

 5.- Aceptación expresa de la juventud de los que promueven el nuevo paradigma. Incorporación paulatina de la juventud al Nuevo Movimiento.

 6.- Declinación de sus poderes fácticos por el orden viejo anterior. Aceptación y con esperanzas racionales de la senectud de las masas populares del pueblo de que el Nuevo Orden es necesario; y es mejor que el anterior. Y prometedor para sus hijos y nietos-

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Invocación final a las juventudes de España

El paso al frente de las juventudes es una orden del día incluso mundial. Están siendo por ello en todas partes el sujeto histórico de las subvesiones victoriosas. Gracias a ellas y a su intervención, Europa ha desalojado al marxismo y descubierto un nuevo signo revolucionario, a base de la fortaleza nacional, la dignidad de las grandes masas y la construción de un nuevo orden. En tal momento , España ofrece su problema, sin posibilidad de aplazamiento para el desarollo subversivo. Después del 14 de abril, que n sí y por sí careció absolutamente de significación transmutadora, enseña ya, sin embargo, su perfil los aspirantes a ejecutar y presidir las enormes transformaciones que en España van a operarse muy en breve. El 6 de octubre se manisfesto ya una voluntad roletaria de estar presente en la conyuntura española que se avecina. Urge, pues, la presencia nacional, la respuesta nacional que deben dar a esas fecha las juventudes.

 La situación de la Patria es concluyente: A toda velocidad se acerca el momento histórico en que le toque decidir bajo qué signo se operarán las transformaciones. Hay ya quien maneja los aldabonazos con cierta energía . Pues bien nosotros, levantando la voz lo más alto posible y rodeándola del máximum de emoción, decimos a las juventudes actuales de la Patria:

 La subversión histórica que se avecina debe de ser realizada, ejecutada y nutrida por vosotros. Disputando metro ametro a otros rivales el designio de la revolución nacional.

 Este momento solemne de España, en que se ventilarán sus destinos quizá para más de cien años, coincide con la época y el momento de vuestra vida en que sois jóvenes, vigorosos y temibles. 

¿Podrá ocurrir que la Patria y el pueblo queden desamparados, y que no ocupen sus puestos los libertadores, los patriotas, los revolucionarios?. 

¿Podrá ocurrir que dentro de cuarenta años, estos españoles, que hoy son jóvenes y entonces serán ya ancianos, contemplen a distancia, con angustia y tristeza, cómo fué desaprovechada, cómo resultó fallida la gran conyuntura de este momento, y ello por su cobardía, por su deserción, por su debilidad?. FIN DEL DISCURSO A LAS JUVENTUDES DEL ESPAÑA

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La caída de Fuerza Nueva

Tras el desastre del 23-F, la presión que se venía ejerciendo sobre los restos inmovilistas de la sociedad se convirtió en un acoso y derribo con todo su significado, y no sólo en el plano del ejército, sino en sus supuestos representantes en el plano civil. Todo el aparato del Estado fue a por Fuerza Nueva; Valgan dos ejemplos: el 18 de julio de 1981 se hizo todo lo posible para que FN no lo pudiera celebrar en un espacio abierto y grande un importante acto,pero no lo consiguieron y Blas Piñar llenó la Plaza de Toros de Aranjuez; pero esa osadía se la harían pagar el 20-N de ese mismo año, donde se produjeron algunos incidentes y multaron millonariamente a FN, a pesar de que ellos no convocaban el acto de la Plaza de Oriente. Hay que decir que a pesar de todo, Fuerza Nueva continuaba en la “lucha”, pero contra lo que no pudo hacer nada fue contra Fraga y el “voto útil” a Alianza Popular, que en las elecciones de 28 de octubre de 1982, literalmente arrasó a FN, que perdió 285.000 votos y la dejó en una situación insostenible.Por propia iniciativa de Blas Piñar, el partido se autodisolvía el sábado 20 de noviembre de 1982. En la cena-homenaje donde lo anunció, Piñar dejó claro que “habían sido abandonados por todos”, “que el socialismo triunfante buscaba la pronta ilegalización de FN” y sarcásticamente felicitó a Fraga por que había sido AP y no el Psoe quien había derrotado a Fuerza Nueva. La indignación y rabia de muchos sectores de ese ambiente fue manifiesta; tras conocerse la noticia esa noche el barrio de Salamanca se convirtió en una batalla campal, la gente indignada echaba toda la culpa al sistema; hubo siete detenidos tras numerosos enfrentamientos con la policía.Para el día siguiente se había prohibido el tradicional acto en la Plaza de Oriente; a pesar de ello muchos franquistas trataron de concentrarse, la policía tenía orden de cargar y así fue; hubo numerosos enfrentamientos y detenidos en los alrededores de la Plaza, después los disturbios se trasladaron a Princesa y Callao; la ingentes dotaciones de policía evitaron que se realizara el acto.Por la tarde fueron detenidos numerosos integrantes de Fuerza Joven en el barrio de Salamanca; estos estaban concentrados y distribuidos por varios puntos del barrio, en especial en California 47, respondieron con furia al ver llegar a la policía y se volvió a armar. Hasta las 22:30 la policía no recuperó el control sobre el barrio. Más de cincuenta detenciones hubo en ese fin de semana. Pese a los últimos coletazos, es evidente que la opción que representaba Fuerza Nueva fue vencida y herida de muerte aquel 20 de noviembre de 1982.

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Libros recomendados: Los crímenes de los "buenos"

Los tribunales de los procesos de Núremberg afirmaron y afirman, pues la farsa pseudo-jurídica continúa aún hoy, 70 años después de la contienda, que se habían erigido en jueces porque ellos representaban a la Civilización y al Derecho. Esta es la explicación oficial, el sofisma oficial, pues consiste en adoptar, como base axiomática, lo que se halla, precisamente en discusión. Los vencedores desplazaron a sus más doctos juristas, heraldos de su propaganda, para sostener, impávidos, este razonamiento de criaturas: “Durante seis años de guerra ideológica y otros seis años de guerra real, nuestro radio y nuestros periódicos han repetido que sois unos bárbaros; habéis sido vencidos, luego sois unos bárbaros”. Es esa indignación, finalmente, la que crea la verdad de los que gustan de autodenominarse demócratas, la que canaliza la persecución judicial de los heterodoxos hasta el día de hoy. Los jueces de Nuremberg no son más que los escribas de esta unanimidad. Y, no obstante, debe haber otra realidad. Hay otra realidad. Y es que frente a los crímenes, reales o inventados, exagerados en progresión geométrica las más de la veces, de los vencidos, algo se echa en falta. Incluso para el espíritu más mediocre parece evidente que algo más debe haber. Hemos resuelto narrar estos crímenes, o, por lo menos, los que nos han parecido más relevantes. Pero no hemos querido limitarnos a una relación cronológica de abusos militares o civiles propiciados por los políticos del bando Aliado en el curso de la II Guerra Mundial. Este libro abarca los crímenes cometidos por los “buenos” en el periodo histórico de 1933 hasta nuestros dias. Los “buenos” son, evidentemente, los que como tal son presentados en este lapso de tiempo por prensa, radio y televisión. Los crímenes de los “malos” ya han sido exhaustivamente relatados, fotografiados, disecados, expuestos, retocados, exhibidos y, sobre todo, exagerados, cuando no puramente inventados. El espíritu de la Cultura Occidental, con sus valores de generosidad, caballerosidad e hidalguía se puso de manifiesto a menudo en la contienda. Somos concientes de ello, y nos interesa ponerlo de manifiesto para que quede bien claro que las páginas que siguen no constituyen el Acta de Acusación contra ninguno de los nobles pueblos que intervinieron, a su pesar, en ella, sino contra el Gran Parásito que utilizó, a tal fin, el desecho biológico de los pueblos huésped.

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Blas de Lezo y la hazaña española en Cartagena de Indias

Si queremos recordar momentos heroicos de nuestra armada de guerra, debemos rememorar a un almirante excelente, don Blas de Lezo. Nació en Pasajes, Guipúzcoa el 3 de febrero de 1689. Blas de Lezo pasó a la inmortalidad gracias a su épica, participó en 22 batallas y expediciones, rindió para España decenas de buques del enemigo y jamás nadie pudo decir que se arrodillo ni se humillo ante nadie. Lezo se convirtió en uno de los mejores estrategas de la historia de la Armada Española y en un hombre temido en todos los mares. Los vascos fueron magníficos marineros que han dado momentos brillantes a la Historia de España.

En 1704 Blas Lezo muy joven, estaba alistado en la marina y recibió su bautismo de fuego. Durante la Guerra de sucesión por el trono en España, en Vélez Málaga, se enfrentaron las flotas francesa y española contra la inglesa y holandesa. En esta batalla, Blas recibe un balazo de cañón que le hiere en una pierna. Los médicos deciden seccionar el miembro sin anestesia. Lezo tiene ahora 15 años y ha perdido una pierna. La valentía y el ardor combativo de Lezo, llamó la atención de sus oficiales, lo que le supuso su primer reconocimiento, ascendiendo a la categoría de alférez de navío.

En el sitio de Tulón, perdió un ojo mientras defendía el Castillo de Santa Catalina. Una metralla procedente de un proyectil, le provocó el estallido del globo ocular izquierdo.

1713 perdió el brazo en el segundo sitio de Barcelona. Una bala de mosquete acabó con uno de sus brazos.

La situación física de Blas de Lezo era más que lamentable. Había perdido un ojo, una pierna y uno de sus brazos , pero seguía en activo, seguía luchando, combatiendo como oficial de la armada española. Blas de Lezo soportó los apelativos de patapalo, mediohombre, etc. Lo soportaba, pero no le gustaba mucho que le llamaran el almirante patapalo.

Resumen de la Batalla de Cartagena de Indias

Del 13 de marzo al 20 de mayo de 1741, tuvo lugar La batalla de Cartagena de Indias, entre las armadas española e inglesa. Esta batalla fue decisiva para el desenlace final de la Guerra de la Oreja de Jenkins (1739–1748), uno de los conflictos armados entre el España y Gran Bretaña ocurridos durante el siglo XVIII.

Esta nueva Armada Invencible de 195 navíos, era mayor que la de Felipe II, y la segunda más grande de todos los tiempos, después de la armada aliada que desembarcó en Normandía en la II guerra Mundial . El ejército inglés, comandado por el almirante Edward Vernon, trató de invadir Cartagena de Indias con 32.000 soldados, 180 buques y 3.000 piezas de artillería. Cartagena estaba defendida por 3.600 soldados y 6 navíos españoles. Inglaterra estaba tan segura de su victoria que el rey inglés mandó acuñar monedas celebrando su triunfo, en las que se leía “la arrogancia española humillada por el almirante Vernon y los héroes británicos tomaron Cartagena, abril 1, 1741 ” ….. jajajaj !! … en ellas aparecía Blas de Lezo representado de rodillas entregando su espada al almirante Vernon, eso sí, un Lezo muy completito con todas sus piernas, brazos y posiblemente ojos … increíble ¿no?

La victoria de las fuerzas españolas, al mando del teniente general de la Armada Blas de Lezo, prolongó la supremacía militar española en el Atlántico occidental hasta el siglo XIX.

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La batalla de Krasny bor

El 10 de febrero de 1943 se produce en los arrabales de Leningrado el más sangriento hecho en el que intervino la División Azul y la última gran batalla en la que un Ejército Español interviene en Europa: La batalla de Krasny Bor, donde 5.900 soldados de la División Azul encuadrada en la Division 250 del Ejército alemán, hicieron frente a un total de 4 divisiones soviéticas (44.000 infantes) y dos regimientos acorazados con aproximadamente 100 carros de combate. Se producen casi 4.000 bajas entre los españoles, pero se consigue detener el avance haciendo fracasar la ofensiva soviética y causando entre 11.000 y 14.000 bajas al Ejército Rojo. Cerca de 300 españoles cayeron prisioneros.

Despliegue en el cerco de Leningrado
El 19 de agosto de 1942, Agustín Muñoz Grandes recibe instrucciones de trasladar a la División Azul para reforzar el cerco de Leningrado.
Se encuadra ahora a la División Azul en el XXIVº Cuerpo de Ejércitos Norte, dentro del XXXIIIº Ejército, bajo el mando directo del Generaloberst Lindemann, desplegándose en un principio en los alrededores de Vyriza para reponer las bajas de los diezmados batallones. El 1 de septiembre de 1942 son trasladados a la línea del frente, y el 7 de septiembre relevan efectivamente a la 121ª División, ocupando sus búnkers y posiciones a lo largo de 17 km en una línea que va desde Alexandrovka a Krasny Bor, a lo largo del ferrocarril Moscú-Leningrado.

El general Muñoz Grandes instala su puesto de mando en un palacete en Pokroskaia y revisa cuidadosamente su sector. Una llanura pantanosa que cruzan los ríos Slavianka e Ishora que van a desembocar al Neva; un tupido bosque que rodea las poblaciones ocupadas ahora por los españoles, al SE de la vieja capital de los Zares. Un total de 14.600 divisionarios quedan desplegados en el frente de Leningrado, aproximadamente un tercio del total de la División Azul es destinada a este frente.
Decide fortificar sus posiciones dada la proximidad del enemigo. El 2 de octubre, el general español recibe la visita de Lindemann y Von Manstein, que le informan del retraso en el asalto a Leningrado. Noche tras noche arrecian los bombardeos de la Luftwaffe sobre la ciudad. El 12 de diciembre, Muñoz Grandes recibe la comunicación oficial de su ascenso a Teniente General y, con ella, la orden de entregar el mando de la División a Emilio Esteban Infantes. Al día siguiente, en el Cuartel General de Rastenburg, el propio Führer le impone las Hojas de roble a su Cruz de Caballero. La condecoración es una de las 240 que el III Reich concederá entre casi 15 millones de combatientes alemanes.

La batalla
A las 6:40 de la madrugada del 10 de febrero de 1943, 80 cañones de 187, baterías rusas con piezas de 203 y 124 mm, 2 batallones de morteros y Katyusha de 156 mm bombardeaban las líneas divisionarias destrozándolo todo, incluidos los puestos de mando y las líneas de retaguardia. Son disparados cada 10 segundos por cada pieza artillada contra posiciones españolas decenas de miles de proyectiles de artillería (con una cadencia aproximada de un disparo lera). Este devastador y denso bombardeo dura más de dos horas y en él se produce un cuarto de las bajas españolas de la batalla.
Tras la preparación artillera para el ataque, cuatro divisiones soviéticas de infantería, las 43ª, 45ª, 63ª y 72ª, con un total de 44.000 hombres, apoyadas por el 31º y 46º Regimientos acorazados que comprendían casi 100 carros de combate entre KV-1 y T-34, dos batallones de cañones anticarro con piezas ZIS de 76 mm, la 35ª Brigada Motorizada y las 34ª y 250ª Brigadas de Esquiadores se lanzan, escalonadamente, contra las ya maltrechas líneas españolas que defendían un total de 5.900 soldados (4.500 divisionarios más tropas de las SS y Wehrmacht), castigadas por la intensa y densa barrera artillera.
Los soviéticos, convencidos de que el brutal bombardeo artillero ha destruido cualquier posición o intento de resistencia, avanzan de frente sobre el sector del cerco defendido por los divisionarios españoles. Los españoles, abrumados por la superioridad soviética, salen de sus agujeros, e intentan reagrupan los restos de las unidades supervivientes, montan sus ametralladoras MG34, toman posiciones en los cráteres que han producido los obuses soviéticos y hacen frente con violencia debido a que los españoles habian visto en pocas ocaciones que los rusos tomaban prisioneros y por sus mentes pasaba que preferian morir en combate antes que caer en las manos de las tropas soviéticas. El termómetro no subió de los 25º bajo cero en todo el combate.
Batallones enteros luchan hasta el final, los españoles inmediatamente sienten los estragos hechos por los francotiradores sovieticos que cobran la vida de mas de 121 divisionarios. Según relatos de los supervivientes se producen cruentos asaltos a la bayoneta y se lucha cuerpo a cuerpo una vez agotadas las municiones, en estos combates cuerpo a cuerpo se producen la mitad de las bajas españolas en combate debido a que los españoles no estaban preparados para los combates cuerpo a cuerpo, los rusos tomaron ventaja e hicieron una verdadera masacre con sus bayonetas. Las unidades que son copadas en el asalto, no se rinden, combatiendo en todas direcciones sin tregua.
Se producen casi 4.000 bajas entre los españoles (muertos, heridos y capturados), pero se consigue detener el avance haciendo fracasar la ofensiva soviética y produciendo unas 11.000 bajas al Ejército Rojo. Cerca de 300 españoles cayeron prisioneros.

Consecuencias
Después del fracasado asalto soviético, el frente sólo retrocede 3 km en algún sector, pero el cerco no se rompe. El ejército soviético no vuelve a enfrentarse directamente a las tropas españolas, limitándose a bombardeos aéreos o artilleros. El mando soviético ordenó a sus fuerzas pasar a la defensiva. El frente queda estabilizado por un año.
La batalla de Krasny Bor, con una encomiable resistencia de la División Azul, hizo fracasar la Operación Estrella Polar, una gran ofensiva posterior para romper el sitio de Leningrado. Se consiguieron tres de las ocho condecoraciones laureadas de la División Azul en la URSS.
Casi trescientos divisionarios fueron hechos prisioneros de guerra por el ejército soviético, y encarcelados en Gulags en Siberia, condenados a trabajos forzados. Fueron los últimos repatriados a España en 1954, y llegaron al puerto de Barcelona el 2 de abril de 1954 en el barco liberiano Semíramis.

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Sobre Bases Autónomas

"Bases Autónomas fue un movimiento en el que muchos patriotas participaron a principios de los 90, un verdadero movimiento antisitema. No es nostalgia, la nostalgia solo nos impide avanzar, simplemente es un tributo a un movimiento que ya forma parte de nuestra historia......"

Con estas palabras empieza el artículo sobre las Bases, después de muchos esfuerzos para sacarlo adelante, ya que poca o ninguna información existe en la red sobre este movimiento. Lo he escrito basándome en las palabras de algunos miembros que allí milataron y en información que ellos mismos me han pasado o he recogido yo de diferentes sitios. No pretendo sentar cátedra con este artículo, todo lo contrario, es una forma de dar a conocer a todo el mundo brevemente lo que fue el movimiento patriota mas importante de España.

El artículo debido a su extensión se dividirá en tres partes, espero que sea del agrado de todos los lectores del webzine, lo que si es seguro es que sorprenderá a propios y extraños.

La primera parte la dedicaré a hablar sobre el inicio de la segunda época, las campañas y el fanzine A por ellos! y la distribuidora El tridente.


INICIO DE BASES AUTÓNOMAS
La segunda época de Bases empieza en el año 1989 al mando de Carlos Guerra y tomando símbolos como la cruz céltica y la rata negra de la primera época.En ese tiempo el movimiento basista ya era conocido en España por diversas actuaciones que protagonizaron en la década de los 80.

La prensa les describía como ANARCONAZIS ya que en una de sus publicaciones aparecía una fotografía del conocido anarquista Durruti.Ellos se definían como un movimiento nacional revolucionario con tintes fascistas y sobre todo muy activista.Dentro de bases había gente fascista, nacional socialista y nacional revolucionaria.

Con un grado muy alto de anti-franquismo en sus filas y contra varios partidos nacionales.Pasaron a la historia lemas tan reivindicativos como el de 20-N Vergüenza Nacional o el utilizado en la huelga de trabajadores del 1 de mayo: Caos!


CAMPAÑAS DE LA SEGUNDA ÉPOCA
Fueron las mas grandes hasta la fecha de cualquier movimiento en España algunas con grandes criticas y otras con mucha publicidad en la prensa por su fuerza y símbolos como la de bajo bandera de guerra y las polémicas como la dela mano blanco con una mano negra estrechándose por el tema de obiang. Sobre este tema se realizó una misa de difusión nacional pese a la oposición del sector mas juvenil y a la vez mas radical de las bases.

En la segunda época tanto en la de Alcalá como en la universidad de Madrid se realizaron infinidad de actos con fiestas como la de SI PATXARAN y degustando vino, patxaran y jamón los basistas, siendo los mas jóvenes los que acudieron y al final cargaron contra los comunistas saliendo estos últimos a la carrera sin prestar ningún tipo de oposición.

Durante los meses siguientes ocurrieron numerosos ataques a los locales de comunistas por lo que fueron detenidos varios jefes de la universidad de los sindicatos afines a las bases.


 

A POR ELLOS!! LA VOZ DE LAS BASES AUTÓNOMAS
Fue una de las publicaciones mas controvertidas de las Bases, su estética era similar a la de un fanzine o una revista y en ella se encontraban páginas de humor, artículos de opinión política,imágenes y campañas sobre los militantes.

Utilizaba de icono la famosa rata negra como en muchas otras campañas de Bases,copiada de la revista francesa GUD y que, casualidades de la vida, años mas tarde sería utilizada también por las Juventudes Nacional Revolucionarias (JNR)
El A por ellos! contó con una tirada bastante extensa de ejemplares de regularidad mensual y una de las formas de propaganda política de bases desde el año 1989 que apareció el primer número hasta el año 1995 que terminó su publicación al desaparecer también el movimiento basista.
Compartió escena con otras publicaciones como: Agitación y La peste negra. La revista tubo dos fases y en una de ellas se combinó su publicación con el del periódico basista llamado: El porvenir; también de periodicidad mensual.

La revista se vendía en tiendas de la capital y por correo


EL TRIDENTE: DISTRIBUIDORA NACIONAL
Tridente era una distribuidora pequeña con diverso material desde pins, libros......algunos tipos de camisetas pero de pequeña envergadura. Disponían de música mas centrada en los años 80-70 de grupos nacionalistas casi todo de bandas italianas las cuales influenciaban mucho a Bases como su ideario político.

CONTINUARÁ....

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